抗戰時間，我軍的裝備條款格外簡易，最常用的容貌等于小米加步槍。彈藥的匱乏，使得戰士們在莫得槍彈的情況下，不得不依貫串戰火器與敵東說念主廝殺。而刺刀，看成其中最常見的斗爭火器，盡管刀刃是非、殺傷力強，但在老兵們眼里，刺刀十足不成磨得太是非。為什么會有這么的說法呢？ 在阿誰年代，好多服役的士兵并莫得接收過系統的軍事老師。剛運行，寰宇的射擊水平王人相配低，打擊精確度差，好多斗爭中，戰士們只可依靠一次次的實戰老師和資格積聚才氣冉冉普及。但即便如斯，由于槍彈有限，當槍彈打光時，刺刀便成了獨一能依靠的火器。按常理來說，刺刀越是非，其威力和殺傷力天然越大，殺敵罷了也就越高，但老兵卻教唆：刺刀不成磨得太是非，背后的道理很潛入。 領先，是非的刺刀頻頻容易反光。在脫落的戰場上，一束戒備的光澤遽然泄露了戰士的位置，狙擊手一朝鎖定，就很可能鄙人一秒鐘射殺主義。這種泄露，無疑會讓士兵的人命靠近極大的風險。反之，要是刺刀保持一定的鈍度，不僅不錯幸免反皎皎露，還能靈驗幸免成為敵東說念主的主義。 此外，刺刀的主要用途是刺擊，而過于是非的刀刃容易在猛烈的近戰中撅斷。這就導致原來應當確認強大威力的火器，變得容易失去作用。天然鈍刀的殺傷力可能稍遜，但它愈加安祥耐用，阻遏易損壞。要是是非的刺刀在斗爭中斷裂，士兵不僅無法不息使用它，反而可能成為敵東說念主的靶子，墮入窘境。

再者，刺刀并不像槍彈那樣一次性消費。經由永劫候使用，刺刀會漸漸磨損，而過于頻頻地磨刀，則會加快其損耗，鐫汰使用壽命，反而讓戰士們失去這件貴重的火器。是以，老兵們紀念出，刺刀并非為了追求極致的是非，而是為了保持其永遠性和實戰中的可用性。 老兵們也總會教唆新兵們，刺刀不是殺豬刀，它是斗爭中的一件器用，是非與否并不是最遑急的。最遑急的是戰士們是否掌持了刺殺技巧，并能在片晌萬變的戰場上保持安祥和精確。這么，即便刺刀并不那么是非，也曾能確認出強大的作用。好多老兵的資格，恰是在沖鋒陷陣、兩世為人的老師中紀念出來的。 比如，頭盔為何不成涂成白色，亦然一個致命的造就。在陽光下，白色頭盔會反射出戒備的光芒，很容易成為敵東說念主對準的主義，好多戰士因此喪命。而這些看似渺小的資格，頻頻是以人命為代價紀念出來的。在阿誰充滿圓寂和險境的年代，戰士們得以生還，恰是因為他們學會了這些糊口技巧。 老兵們把這些資格傳授給新兵，天然好多年青東說念主一運行并不以為然，以為這些只是落后的教條，但當他們在戰場上躬行經歷過，那種刺痛才潛入地顯然其中的道理。畢竟，這些貴重的資格，王人是用人命換來的。它們讓那些活下來的東說念主，大要不息存活下來，帶著對人命的潛入交融與尊重。 關于老兵們來說，戰場上的輸贏從來不是只是依賴先進的火器，而是依賴機靈、判斷和糊口技巧。刺刀不需要過于是非，它不應該是為了追求完滿，而是為了最大抑制的實用性。老兵常說：刺刀磨得越快，死得也越快。這不僅是對是非刀刃的警示，更是對糊口機靈的潛入瞻念察。每一場斗爭，背后王人藏著多數的造就，而這些造就，最終造成了讓戰士們活下來的獨一款式——活下去，才是最遑急的。